國中生聚會

時期

概述

簡介

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孫大．信（Sadhu[1] Sundar Singh，18890903~1929），男性，印度人，基督教佈道家，對西藏傳教不遺餘力。家人有父錫大謝信（大地主）、母（宗教慕道人士）、幾位兄長。出身於錫克族的貴族家庭，是么子。最大的興趣與啟示來自聖經與大自然。

從出生到開始追求真理

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●家庭教育：母親讓他接受宗教教育，廣讀群經，通達許多聖書的內涵：印度的巴加巴度幾達、錫克族的格蘭士、回教的可蘭經等。

●學校教育：父親讓他進入當地的一所長老教會的小學校，每日上課前必須先讀聖經做禮拜。他讀了聖經大受衝擊且難以接受，開始迫害基督教與教徒、相關書籍。

●宗教慕道：到處伏拜請教當時有名氣的印度宗教家和聖者。忠心嚴守自己宗教的規矩和儀式。

回轉及受迫害

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●異象見主：一切的宗教活動都無法使他得著內心的滿足與和平，反而加深他對探求真理的強烈渴望。後來偷看《聖經》：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」（太11:28）打動他的心，常去請教教師，讀到此句亦深受感動「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生」（約3:16）然而，「傳統宗教」與「基督教」間有極大的矛盾，他決定自殺，既然今世求之不得，那就於輪迴的來世再尋求內心的和平。那是在燒掉聖經的三日之後，凌晨3am他懇求祈禱：神呀！如果世上有祢的存在，請祢現身指示我應該走的道路，免得我得不到祢的道而自殺（他本來預訂5 am即臥軌自殺）→4:30am見異象[2]，他感悟耶穌是神，現今仍然活著，即刻伏拜祂的足下，內心忽然得到很大的平安和喜樂（且這平安喜樂從未再失去），他決心跟隨耶穌。

●忍受迫害：這事之後，他為了信仰忍受9個月之久由家族而來、軟硬兼施的利誘和威脅，包括家人們的親情勸化[3]、叔父的財富誘惑、哥哥的苛責打罵、族民的拒絕賣物予他，再痛苦卻都無法動搖他，後來還捨去錫克族的經典命令「尊重毛髮切勿剪斷」，此舉引起族人憤怒，家人將他逐出家門，甚至有意置他於死地，滲入毒藥在他的餐盒，幸而被神救回一命。

獻身與事奉

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●獻身於主：去沙潑專心讀經研究真理。19050903（孫大信16歲）在西姆拉的英國教會接受洗禮，並且穿Sadhu的服裝表明捨去世上一切的慾望，將自己全然奉獻，他只穿一件衣服，只持一本聖經，只以主為唯一力量，勇敢為主作見證傳福音，從故鄉藍泊爾到各村各鄉甚至世界各國。1908（孫大信19歲）起開始第一次的西藏傳道，自此西藏成為他的主要傳道區，因為他有心傳福音到沒聽過福音的地方，且西藏很難接受福音，所以他認為到西藏傳教是身為印度信徒所義不容辭的。[4]

●靈修經歷：1909~1910聽友人勸告進入拉哈爾的聖約翰神學院研修神學[5]；1912實行40天的斷食與祈禱，以追念主的行徑[6]。

●面對毒蛇猛獸（斑豹、黑豹、響尾蛇等）與惡質人們（小偷、強盜、暴力群眾、囚犯），在神保護下，全都不能傷害他，傷害他的到最後也都會被他感化、接受基督的福音，他在苦難中經歷多次人們的幫助甚至神親自的搭救，例如在西藏判死刑卻獲釋[7]及神派使者給他食物、陪伴安慰他，所以他擁有許多靈界經驗，但他不誇自己有能力行神蹟，也不願因人群聚集而奪去傳福音的時間。

佳美腳蹤

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●父子和好：孫大信的父親14年來聽聞兒子的感化力與名聲，也想認識這位神，開始研究聖經，於1919（孫大信30歲）時真心的接受耶穌，並協助愛子的海外傳道。

●孫大信傳道時，不把自己歸類為什麼教派，也不排斥去異教之地傳講福音，他傳道的足跡遍及印度、錫金、尼泊爾、不丹、西藏、緬甸、新加坡、馬來西亞、日本、中國、美國、歐洲、英國、澳洲，連天主教、印度教、佛教、回教的教徒都會來聽他講道。後來為了語言的需要還學習英文以自由傳講神的福音。但他卻總是隱藏自己，只顯露出基督和基督的真理，到任何地方給人留下的印象就是他很像基督，是和平、溫柔和愛的化身。

●「過分受人歡迎和稱讚的地方不是我的任地，在那裡沒有為主分擔苦難十字架的光榮。但人跡罕至，受極寒和逼迫之地──西藏，才是我的任地。」1929再次去西藏，之後音信全無，為後世留下了大量的回憶和見證。

結語

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回顧孫大信的一生，不論處於文明或不文明之處，他都處之泰然、廣傳福音，正如同他說的：「我在靈裡得到啟示，人的一生唯有在世時才有機會助人，這是連天使都未獲得的特權。人生只有一次，沒有第二次的機會可以通過這個戰場！凡為了基督的緣故，為救人的靈魂而將自己的健康、財富、生命奉獻出來的殉道者，於不久的將來會看見自己活於榮光之處，他們因完成了使命而得榮冠。」

詩歌

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小本127《獻上活祭》

配合題答案選項: A好。B祝福。C哀慟哭泣。D恨。E假先知。F禱告。G仇敵。H給。I安慰。J飢餓。