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活在基督身體裏的三個大原則
讀經：
「祂也是教會全體之首。祂是元始，是從死裏首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。」（西一18）
「身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子。它不能因此就不屬乎身子。設若耳說，我不是眼，所以不屬乎身子。它也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從那裏聽聲呢？若全身是耳，從那裏聞味呢？但如今神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在那裏呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說，我用不你；頭也不能對腳說：我用不你。不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得俊美。我們俊美的肢體，自然用不裝飾。但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二14-26）
在基督的身體裏面有許多肢體。這許多的肢體是合一的，也是各有功用的。神並沒有叫所有的肢體都變作一種，肢體是各有不同的。「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。」（羅十二4）那麼，這許多種功用不同的肢體，怎樣能聯絡得合式，配搭得和諧，如同一個身子一樣呢？有三個大原則，是活在基督身體裏所不可少的原則，第一個原則是關於我和元首的關係，第二個原則是關於我和身體的關係，第三個原則是關於我作肢體的地位。這三個是缺一不可的。
我和元首（基督）的關係──順服
基督徒奉獻的意思就是說，我要作一個順服主的人，我不願意作一個自由自在的人，我也不願意作一個違背權柄的人。活在基督身體裏的頭一個原則，就是服在元首的權柄底下。身體的存在，身體的運用和身體的活動，都是在乎權柄。甚麼時候權怲在我們身上一失去它的地位，你立刻就看見這一個身體是癱的。那一部分一不順服，那一部分就是癱的。只有癱的身體，才不順服元首的支配。甚麼地方有生命，甚麼地方就有權柄。我們想拒絕權柄而接受生命，是不可能的事。所有滿有生命的人，必定是順服權柄的。不可能我的手有生命而拒絕頭的支配。我的手所以是活的，因為頭能支配它。活的意思，就是元首能主使它，元首能運用它。
所以，每一個肢體活在身體上的第一個原則就是順服元首。你如果沒有受對付到一個地步作一個順服的人，那你所懂得的身體不過是一個道理，不是一個生命。總得神把你血氣的生命對付了，叫你看見順服元首是一件有福的事…我們啀當追求順服；我們在許多地方尋找機會叫我們能長進，尋找穖會叫我們能聖潔，尋找機會叫我們能公義，我們也得在神面前尋找穖會來順服
國中聚會每週讀經
日期：2011/02/27（日）
範圍：路加福音第1章第26~38節
一、耶穌的故鄉在加利利的＿＿＿＿＿＿＿＿（城名）。（10分）
答：加利利
二、約瑟是大衛家的一個人，所以耶穌也成為大衛的子孫，請問由「大衛」可以看出耶穌擁有的是什麼地位？（10分）
（一）先知。（二）祭司。（三）稅吏。（四）君王。
答：4
三、天使加百列如何稱呼馬利亞？（10分）
（一）馬利亞。（二）蒙大恩的女子。（三）童女。（四）以利沙伯。
答：2
四、天使預言耶穌降生時，關於馬利亞的描述，以下何者為非？（10分）
（一）她在神面前已蒙恩了。（二）她向天使問安。（三）她是個童女。（四）她已許配給約瑟。
答：2
五、天使顯現預言耶穌降生，馬利亞對此的反應，請依序排列之。（20分）
（一）順服：我是主的使女，情願照祢的話成就在我身上。（二）疑惑：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？（三）思想：反覆思想這樣問安是什麼意思。（四）驚慌：因這話就很驚慌。
答：4→3→2→1。
六、從肉身角度來看施洗約翰和耶穌，可判斷二人為什麼關係？（10分）
（一）親戚關係。（二）夫妻關係。（三）主僱關係。（四）師生關係。
答：1
七、加百列對馬利亞說的關於耶穌的預言，以下何者為非？（10分）
（一）是聖者，他要為大，稱為至高者的兒子。（二）主 神要把他祖大衛的位給他。（三）他的國沒有窮盡。（四）他要作約翰家的王，直到永遠。
答：4
八、以利沙伯年老不生育，馬利亞未出嫁，二人卻仍能懷孕生子，如何讓這些事得以成就：①神的旨意②神的話③人的順服④人的祈求。（20分）
（一）①②③。（二）①②。（三）①②③④。（四）②③。
答：3
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